辛亥革命后，上海光复。他到了上海担任同盟会秘书，兼任江边副招讨使和沪军都督陈其美部参谋等职。民国元年一月，与江亢虎组织社会党，沙淦任总部庶务干事。
不久，袁世凯窃国，江亢虎居然甘心附袁，沙淦愤然与之决绝，另组社会党。此间又与老同盟会会员陈英士等人组织“侠团”，创办杂志《社会世界》，沙淦自己任主编，意欲“联络同志，研究学艺，铲除强权，改进社会，以及促进社会大同，人类平等”。沙淦主张民主共和，反对君主立宪。他在上海各报公开发表《至袁世凯书》，敦促袁世凯早开国会，建立真正的民主共和国。他还收集袁世凯在各地爪牙的资料，编成《土皇帝》一书予以揭露；同时对南通地方的恶势力，无情鞭挞。
到了1913年“二次革命”兴起后，他积极支持和参加孙中山先生组织的讨袁斗争，力助陈其美在上海竖起讨袁大旗。沙淦又以江北招讨副使的名义，到江北游说江北军队起义。再与陈英士、李平书等人积极策应，在上海鹿鸣旅馆成立敢死队，组织围攻上海制造局，事成后任都督府参谋。次年连攻江南制造局（造船所），并且组织敢死队，猛扑东局门主要阵地，配合后局门、西栅门两路兵力，冲锋陷阵，屡建奇功。后虽遭袁军镇压而失败，但是沙淦仍然与同志组织团体，继续声讨。
为了解决革命活动经费不足的问题，这一年的7月，沙淦以红十字野战医院的名义成立劝募团，带领劝募团成员于8月10日潜回南通募集经费。由于他常抒傥论，痛斥袁氏罪恶，为袁所忌；而他所著《土皇帝》一书，更是触犯了南通的缙绅势力。他苦口婆心在缙绅豪富中间奔走游说。然而这些封建顽固势力表面应允，暗地里对他恨之入骨，遂向袁世凯军队告密，沙淦就在当夜被捕。沙淦入狱后，其父惊恐不已，急去吁请南通东门士绅徐子山设法营救。徐曾出面拜见张謇，为沙淦说情。张謇也慨叹沙淦是“南通少有这样的人才啊……”，颇有爱才之意。
不料营救尚未及展开，那袁世凯接到沙淦被捕的快报后十分高兴，迅速电令立即“格杀”。南通县知事褚南强一向了解沙淦的才能，觉得不经审讯等司法程序，怎么说杀就杀呢？他手捧电文颇觉为难。书写沙淦罪状的官员也惊惧不能执笔，换了几个人执笔才定。民国二年八月十一日（农历七月初十），沙淦被押赴通州城（今南通市区）北王家坝刑场。刑场上，反袁志士沙淦，身着长衫，正气凛然，面不改色，从容就义，年仅二十八岁。见者无不侧然挥泪。烈士的父亲痛不欲生，于深夜驾小舟至北濠河边匆匆收尸，返回故里，草草下葬于李观音堂的东北。
北伐战争胜利那年，距沙淦就义已经十四年了。当地仁人志士还是没有忘记他。当时南通县国民党人、烈士生前好友施述之（曾任南通县县长）、南通县公安局长程壮，以及烈士胞弟沙金共同筹备在南通城内仓巷玄妙观设了事务所，呈请当时地方政府批准，为沙淦修墓建碑。这个义举，还得到了国民党元老钮永健（字锡生）和教育家蔡元培等社会名流的赞助，当地民众也踊跃捐助。终于在民国十七年五月于狼山建成碑亭。该亭两层，底层立有纪念碑，上层塑有烈士像。与此同时，在兴仁镇李观音堂烈士墓地也重新修墓建碑。墓前单独竖有时任南通县县长宋涤尘撰书的墓表；墓门有石刻“杀身成仁”、“是非今定”八个字的匾额。
1938年南通沦陷，碑亭和墓地毁于战火。文化大革命十年动乱期间，狼山碑亭再度被破坏，就改为“休憩亭”，也称“半山亭”。兴仁镇李观音堂的墓地，也被“红卫兵”当做“四旧”而平毁。这两座墓地，后来都在当地政府关心下，在原地得到重修。
烈士生前藏书和手稿很多，有一部分曾经寄存在同乡、国民党人蔡麟卿的家中。这一切均毁于战火之中。
（作者：张茂华，男，1947年8月生，退休高中高级教师，南通市作家协会会员，通州区历史文化研究会会员。）返回搜狐，查看更多